翠珍一家，做為外鄉人，也一直受到當地人的排斥，為了獲得村民的接納和尊重用了10年時間使自己變成了毛主席附身靈媒，但同時村裡還有毛主席附身其他靈媒、毛主席兒子毛岸英附身靈媒、周恩來附身靈媒、朱德附身靈媒及其他傳統仙界、佛教、基督教、天主教和她爭奪地盤與信徒，再加上她的徒弟埋怨她傳藝不精與她反目成仇拆她的台，翠珍為毛澤東籌辦生日祭奠的過程一波三折，祭奠活動也成了各路大仙權利和地位的爭奪戰。

“別人都說世上只有媽媽好，翠珍卻說世上只有神仙好，媽媽不能一直跟著你，但神仙可以。”翠珍說，為了立足她幫鄰居做衣服、理髮等的無償服務，三十幾年來她讓自己學會了很多手藝，讓別人有用得到她的地方，以換取朋友和認同。從2003年毛澤東附身後翠珍慢慢硬朗起來，她覺得是毛主席給了她安全感，幫了她很多的忙，沒有毛主席就沒有她現在的生活。平時有很多村民找她算命和幫忙（有找不到媳婦，老婆不懷孕的，家庭矛盾，夫妻不和，家境不順，經濟困難，孩子升學當兵等等），她逐漸得到了村民的信任和依賴。

“人為神工作，神為人效勞，做人難，做神也難”，毛主席附她身的時候，翠珍要把軍帽戴好，衣角整理好，然後雄赳赳氣昂昂的走路，主席和她就成了一體。有一次主席和她說，“他在水晶棺了凍著好冷啊！穿多少衣服都很冷，好可憐啊！”

許慧晶
山西人，現居北京。2009年畢業于廣州美術學院新媒體專業，十年獨立影像創作經歷。他的最新作品《媽媽的村莊》獲得第20屆謝菲爾德電影節評委會競賽單元特別關注獎，以及第49屆芝加哥國際電影節紀錄片競賽特別關注獎。